Podium
Cádiz —la antigua Gadir— es uno de los enclaves más antiguos del Occidente mediterráneo. Fundada por colonos fenicios procedentes de Tiro, su historia se entrelaza con elementos religiosos, comerciales y simbólicos. Entre estos elementos destaca la figura de Hércules, héroe griego por excelencia asociado a cultos orientales y su presencia en Hispania. En esta ocasión, desde el Centro de Interpretación del Vino y la Sal, en Chiclana de la Frontera (Cádiz), abordaremos esta apasionante temática entrevistando primero a Ana María González Bueno, teniente alcalde del ayuntamiento de Chiclana, para que nos hable de las numerosas virtudes de esta localidad gaditana. Con Jesús Romero, director del Museo Provincial, sabremos cuándo los griegos, al entrar en contacto con los fenicios, identificaron a Melqart con su propio Hércules a pesar de que las estatuas e iconografía difieren, fundando un santuario excepcional entre la isla de Santi Petri y San Fernando. Con Ana Niveau de Villedary, catedrática de la Universidad de Cádiz y especializada en el mundo fenicio-púnico, hablaremos de la producción de púrpura, de cómo vivían y qué aportaciones comerciales y náuticas realizaron en el mundo mediterráneo en general y en las costas gaditanas en particular, así como su vinculación con Tartessos (si es que la hubo). En definitiva, hablar de Hércules, fenicios y Cádiz es hablar del extremo occidental de la península como territorio de misterio, comercio y sacralidad. El broche lo pondrá la princesa Dido, la piel de buey y la fundación de Cartago.
Para el catedrático Antonio Piñero, autor de “Cómo nació el Cristianismo”, no nació de golpe ni como una nueva religión, sino como un proceso histórico largo y complejo, surgido dentro del judaísmo del siglo I y transformado progresivamente hasta convertirse en una fe independiente. Piñero insiste en que Jesús de Nazaret no fundó el cristianismo. Cristo es el fundamento, pero no el fundador. La historia del cristianismo primitivo fue plural y conflictivo: una iglesia de Jerusalén con Santiago (hermano de Jesús) y el apóstol San Pedro, con judeocristianos fieles a la Ley, grupos gnósticos, ebionistas o marcionitas. Hasta que irrumpe Pablo de Tarso que rompe la obligación de la Ley judía (circuncisión o normas alimentarias), abre el mensaje a los gentiles y se interpreta la muerte de Jesús como sacrificio redentor universal. Con Pablo, Jesús deja de ser solo el Mesías de Israel y se convierte en salvador del mundo. Solo siglos después se fija el canon, se define la doctrina y se impone una ortodoxia. EXTRÓBULA: Contamos de nuevo con la presencia en Escobulandia del gran novelista gallego Francisco Narla que ha publicado “Ze: hielo y viento” donde se cuenta la historia de Ze, un humilde pescador que faena en el caladero del Gran Sol en el Atlántico Norte y que ha regresado de las Montañas Azules con el único propósito de vengar la muerte de su amada. Una novela que habla de amor, leyendas y supersticiones en alta mar relacionadas con los peces remo, los tiburones negros o marrajos de Groenlandia, con sirenas, trasgos en el palangre, las furnias y los temibles vientos Nordés, siempre con esa magistral y apasionante forma de escribir y de contar sus historias el gran Narla.
En el marco del Seminario Internacional ‘Orígenes de Europa’, celebrado en el Centro Cultural San Clemente (Toledo), este programa especial de La Escóbula se adentra en los intríngulis de uncontinente que no nació de un único acontecimiento ni de un solo pueblo, sino del cruce de tres grandes tradiciones culturales que definieron su identidad: Grecia, Roma y el Cristianismo. Fueron tres ejes culturales que cimentaron su modo de pensar, su organización social y política y su visión moral del mundo. Contaremos con dos grandes invitados. Diego Piay, arqueólogo y profesor universitario, que incidirá sobre el origen del nombre y su referencia mitológica representada en el “rapto de Europa”, por parte de Zeus (una escena pintada por varios artistas) y la influencia que tuvo Roma con sus normas jurídicas y el latín como lengua franca. Tras la caída del Imperio romano en el 476, fue la Iglesia la que unificó territorios y dotó de una visión moral y antropológica común al continente. El monacato sirvió de refugio al conocimiento, con especial referencia al papel que tuvo Prisciliano. Y con Eladio Fernández Galiano, biólogo y profesor universitario, que ha trabajado muchos años en elConsejo de Europa, hablaremos de la importancia del Camino de Santiago como elemento vertebrador de la idea de Europa y su reflexión de que, a pesar de las numerosas guerras que ha habido, ¿es y seráposible una Europa realmente unida? Todo ello amenizado por la música y las canciones de Lorena Brucke (con la guitarra de Raúl Alonso).
Se basa en tradiciones, creencias populares, dioses oscuros y rituales antiguos para generar miedo. Más que monstruos clásicos, el folk terror juega con la idea de que algo primitivo o ancestral sigue vivo bajo la superficie de la vida cotidiana en islas o aldeas aisladas. Lo dividiremos en dos partes. La primera dedicada a la literatura donde el historiador Gonzalo Rodríguez García hablará de autores principales que cultivaron este género como Ambroce Bierce, Artur Machen, Algernon Blackwood y H.P. Lovecraft. Sin olvidarnos de las “mascaradas de invierno”, fiestas populares que entroncan con ese aspecto. En la segunda parte, dedicada al cine, Gonzalo hablará del origen de este subgénero de los años 60 y 70, especialmente en Reino Unido, citando “La garra de Satán” y “The Wicker Man”. Por su parte, el historiador Daniel Gómez Aragonés hará mención de la reinvención del folk terror a finales del siglo XX y el siglo XXI citando las películas: “El proyecto de la bruja de Blair”, “The Witch”, “Midsommar”, “El Ritual”, “Antlers: criatura oscura”, “El bosque” o algunos capítulos de la serie Expediente X. En la Extróbula tendremos al investigador y músico Luis Navas Delgado para que nos hablé de los “espigados negros”, leyendas y testimonios sobre entidades descritas como sombras alargadas de más de tres metros de altura. El escritor y filólogo Antonio Lázaro, autor de la novela “Vuelve Cthulhu” (una secuela de “El club Lovecraft”), incidirá en ese “horror primitivo” y “cósmico” que conecta con lo digital y lo moderno, ubicado en la ciudad de Toledo. Y Marcos Carrasco nos hará una dramatización del escalofriante relato “El pueblo blanco”, de Arthur Machen.